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老颂的博客

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走进红坊 之 现代派和后现代派  

2012-11-25 23:28:14|  分类: 沪渎之滨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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走进红坊  之  现代派和后现代派 - 老颂 - 老颂的博客
 
现代派的艺术,其实我们已经很熟悉了,生活里,公共空间到处可以见到这样的雕塑品

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现代派,其实是一种思潮,出现在20世纪初,对国人来说,它几乎是一种近代的概念了。
现代派是一种涵盖艺术各个方面的思潮,比如戏剧、文学、诗歌、绘画,当然也包括雕塑。
现代派,其实是伴随着工业文明的不断发展而形成的。
工业文明,不仅提升了人们的生活,也改变了生活方式,思考方式,人的视野。
人,变得更加自我,更加追求自我的价值。
曾几何时,像米开朗琪罗这样的文艺复兴大师,曾经是挑战中世纪文化的先驱,
他们所弘扬的古典写实主义艺术风格,曾经被视作赞美人性的作品。
但在20世界,这样的审美方式受到了挑战。
因为写实主义的作品,需要深厚的素描基础,需要年复一年的基础训练,对人物的描摹也要纤毫毕现。
而这在20世纪,反被视作是一种限制,一种精神的桎梏。
这很有趣,应了中国的一句老话“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”。
即便你曾经是个革命的人,早晚也会被人革命了。
估计米开朗琪罗要是地下有知,也会再度晕死过去。

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 现代派的雕塑作品一般不太讲究细节,而讲究流畅的人物线条。
比较有代表性的是英国雕塑家亨利-摩尔的作品。
其实要是从中国古典艺术的角度来说,现代派的美学观点,其实在中国古代都出现过,
比如绘画的工笔和山水写意,书法的楷书和草书
一个求神似,一个求形似。

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 现代派里的艺术流派有很多,什么立体派、野兽派、达达派、波普艺术等等,是一个笼统的称呼。
甚至包括之后的后现代主义,也包括在内。
后现代主义,美学的出发点跟之前的现代派大致相同,但更加激进。
后现代主义,更追求艺术和生活的融合,这和古典艺术的所谓艺术来自生活是背道而驰的。
而在表现手段上,后现代主义也更加奔放,更加自由。
他们善于混搭,善于将各种现成的雕塑形象进行重新创作。
比如这座米开朗琪罗的《被缚的奴隶》,被解构成了左右反向的合体

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 米开朗琪罗的《大卫》,捧起了二胡。

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作品叫《复兴》,不知道是文艺的复兴,还是期待华夏的复兴。

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《改变》,奥巴马上届总统竞选的口号

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 沉默的人,披上了蛇的鳞甲,希望有脱胎换骨的改变么?

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《思想者》
不能说这个雕塑是在挑战罗丹的《思想者》,
但我相信,罗丹老爷子看到这座像会气得背过气去,这是肯定的。

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思想,是想得出来人愿意做的游戏。
对想不出来的人来说,思想,就是憋。哪怕把人都给憋圆咯。

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 《霓裳》

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 对创作者来说,只要表达出衣裳的那种飘逸感就可以了,至于谁穿那件衣服,已经是不重要的了
这就是现代派的美学理解。

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《吹风的女子》,取自老上海月份牌上的女子形象,一头短发,穿着旗袍,三十年代女子的形象

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吹笛子的女孩,纯粹的写意。要是换成一个国画,倒是中国画家常干的活儿。

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 几何立面是现代派艺术常用的手段。一头几何体组成的牛

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 粥导说,拍动物要从头部那里拍,OK,拍个牛头。

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 不锈钢的荷花

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 五色玫瑰,现代派对材质的利用是相当大胆的。
也是,在当代,有古典雕塑里没有的材质,难道就不创作了?

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舞俑。红坊里,街区边的雕塑,这样的作品,在现实的生活里,马路边也是很多了

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《织造》。这是现代艺术家对织造的理解了。
当年曹雪芹他爹,要是给皇上织造这样的玩意儿,脑袋砍八回都够了。

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 《天一生水》。“天一生水,地六成之”,概念来自易经里的河图

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《 天空之城》不知这创意来自久石让的音乐,还是来自诺亚方舟

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 看看这是什么?浙派山水。
边上的墙上,放了一张制作示意图,可惜没拍。
看那示意图,感觉是工程师画的焊接工艺图,哪里是点焊,哪里用热处理。
天,这哪是常人理解的艺术?
没错。现代的雕塑工艺,已经跟工业文明密不可分。
区分艺术家和焊接工人在于,干焊接活儿的是工人,画图的是艺术家

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 《结》。知道纠结是怎么回事了么?反向打开它就是了


 
 
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